خلیفہ اول حضرت ابوبکر صدیق یار غار بھی کہلاتے ہیں اور اول میں سے اسلام قبول کرنے والے اصحابِ کرام میں شامل ہیں اور آپ نے سب سے پہلے نبوت کا دعویٰ کرنے والے عبہلہ بن کعب معروف باسود العسنی ملعون کو 511 میں خلیفہ اول حضرت ابوبکر صدیق رضی اللّہ تعالیٰ عنہ نے قتل کیا جو پہلا نبوت کا دعویٰ کرنے والے تھا دوسری بھی آپ رضی اللّہ تعالیٰ عنہ نے جس کا نام مسیلہ بن کبیر حبیب الکذاب تھا اسی سال یعنی 511 عیسوی میں کفر کا سر کچلا
ابوبکر الصدیق ، خدا کے رسول کے جانشین ، خدا ان پر سلامتی اور برکت نازل کرے ، ان کا نام عبداللہ ابن ابی قحافہ عثمان ابن عامر ابن عمرو ابن کعب ابن سعد ابن تیم ابن مرہ ابن کعب ابن ہے لوئے ابن غالب القرشی التمیمی ایک موقع پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے ملتے ہیں۔
النوی نے اپنی تہذیب میں اور جو ہم نے ذکر کیا ہے کہ ابوبکر الصدیق عبداللہ کا نام صحیح اور معروف ہے ، اور کہا گیا کہ اس کا نام عتیق ہے۔ ابن الزبیر ، اللیث ابن سعد اور ایک گروہ ، اور کہا گیا کہ اس کے نسب میں کچھ غلط نہیں ہے۔
مصعب بن زبیر اور دیگر نے کہا:امت متفقہ طور پر اسے الصدیق کہنے پر راضی ہوگئی کیونکہ اس نے اللہ کے رسول believe پر ایمان لانے میں جلدی کی ، خدا اسے سلامت رکھے اور اسے سچا ہونا چاہیے۔ اسلام میں ، بشمول شب سفر کی رات کی کہانی ، اس کی ثابت قدمی اور اس میں کافروں کو اس کا جواب ، اور خدا کے رسول کے ساتھ اس کی ہجرت ، خدا اسے سلامت رکھے اور اسے سلامتی دے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے بچوں اور بچوں اور ان کے ساتھیوں کو غار اور باقی راستے میں چھوڑ دیا ، پھر بدر کے دن اور حدیبیہ کے دن ان کے الفاظ جب دوسروں کو مکہ میں داخل ہونے میں تاخیر کا شبہ تھا اور پھر جب وہ رو رہے تھے خدا کے رسول صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم نے فرمایا کہ ایک بندہ جسے خدا نے دنیا اور آخرت کے درمیان منتخب کیا ، تو اس نے آخرت کا انتخاب کیا اور پھر اس کے استحکام کے دن خدا کے رسول نبی کی وفات کے دن ، خدا کی دعائیں اور سلامتی ہو ، لوگوں کو خطبہ دیا اور انہیں آباد کیا ، پھر وہ مسلمانوں کے فائدے کے لیے بیعت کے مسئلے میں اٹھا ، پھر اسامہ بن زید کی فوج کو شام بھیجنے میں اس کی دلچسپی اور ثابت قدمی اس میں اس کا عزم ، پھر اس کا ارتداد کے لوگوں سے لڑنے کا عروج اور صحابہ کے ساتھ اس کی بحث جب تک کہ وہ ثبوت کے ساتھ حج نہ کریں اور خدا نے ان کے سینے کو اس بات کے لیے سمجھایا جو اس نے اسے سچ سے سمجھایا ، جو کہ ارتداد کے لوگوں سے لڑ رہا ہے ، پھر اس نے لیوینٹس کو اس پر فتح حاصل کرنے اور انہیں سامان مہیا کرنے کے لیے تیار کیا ، پھر اس نے ایک اہم کام کے ساتھ اس پر مہر لگا دیاس کی بہترین خوبیاں اور اس کی سب سے اعلیٰ خوبی مسلمانوں پر اس کی جانشینی ہے ، عمر رضی اللہ عنہ اس سے راضی ہیں ، اس کی تشریح اور اس کی مرضی ، اور خدا نے اسے قوم کے سپرد کیا ہے ، لہذا خدا غالب اور اس کے بعد ان میں بہترین خلافت آئی اور عمر کے سامنے پیش ہوئے ، جو ان کے نیک اعمال میں سے ایک ہے اور ان کا ایک عمل اسلام کا پیش خیمہ ہے اور دین کی مضبوطی اور خدا کے اس وعدے پر یقین ہے کہ وہ اسے سب پر ظاہر کرے گا ایک دوست کی بے شمار خوبیاں ، راضی اور فضیلتیں ہیں۔ یہ ایک نووی کے الفاظ ہیں۔
اور میں کہتا ہوں: میں صدیق کے ترجمے کو کچھ ہندسوں میں آسان بنانا چاہتا تھا ، اس میں اس کے ایک بڑے جملے کا ذکر کرنا جو میں نے اس کی حالت سے کیا تھا ، اور اسے ابواب میں ترتیب دیا تھا۔
اس کے نام اور عنوان میں ایک باب۔
اس کا حوالہ دیا گیا۔ ابن کثیر نے کہا: وہ اس بات پر متفق تھے کہ اس کا نام عبداللہ ابن عثمان تھا ، سوائے اس کے کہ ابن سعد نے ابن سیرین کے اختیار پر بیان کیا کہ اس کا نام عتیق ہے ، اور صحیح اس کا لقب ہے۔ حنبل ، ابن ما میں اور دیگر ، اور ابو نعیم الفضل ابن ذکین نے کہا: وہ اپنی بھلائی کے لیے ہے ، اور کہا گیا: اس کا نسب ، یعنی اس کی پاکیزگی ، اگر اس کے نسب میں کوئی خرابی نہیں ہے۔ ابوبکر کا نام اس نے کہا: عبداللہ۔ اس نے کہا کہ لوگ کہتے ہیں عتیق۔ اس نے کہا کہ ابو قحافہ کے تین بچے تھے جن کا نام اس نے عتیق ، معطیق اور معطیق رکھا۔ ابن مندہ اور ابن عساکر نے موسیٰ بن طلحہ سے روایت کی کہ کہا: میں نے ابو طلحہ سے کہا ، اس نے ابو طلحہ سے کہا: ابوبکر کا نام عتیق کیوں رکھا گیا؟ اس نے کہا: اس کی ماں اپنے بیٹے کے لیے نہیں رہ رہی تھی ، اور جب اس نے اسے جنم دیا تو اس نے گھر کو سلام کیا ، پھر اس نے کہا ، "اے خدا ، یہ موت سے پاک ہے ، اس لیے اس نے مجھے یہ دیا۔” الطبرانی نے ابن عباس کی روایت پر بیان کیا ، جنہوں نے کہا:اسے اپنے اچھے چہرے کی وجہ سے عتیق کہا جاتا تھا ، اور ابن عساکر نے عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت کی ، اللہ نے اس سے راضی ہو ، جس نے ابوبکر کا نام بتایا ، جسے اس کے خاندان نے اس کا نام عبداللہ رکھا ، لیکن عتیق نے اسے پیچھے چھوڑ دیا اور ایک تلفظ میں ، لیکن نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ، اسے سلامت رکھیں ، اسے عتیق کہتے ہیں ، اس کے بارے میں خدا نے کہا ، خدا کی قسم ، میں ایک دن اپنے گھر میں ہوں اور خدا کے رسول ، خدا اسے برکت دے اور عطا کرے اسے سلامتی ، اور اس کے ساتھی صحن میں ہیں اور میرے اور ان کے درمیان پردہ ہے ، جب ابوبکر آتے ہیں۔ اسے ابوبکر کی طرف دیکھنے دو۔ "اور اس کا نام جو اس نے اپنے خاندان کے نام عبداللہ رکھا تھا ، اس لیے عتیق نام اس پر غالب آیا ، اور الترمذی اور الحکیم نے عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت کی ، خدا اس سے راضی ہو ، کہ ابوبکر خدا کے رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس داخل ہوا اور کہا: اے ابوبکر ، تم خدا کی آگ سے آزاد ہو گئے ہو ، ابوبکر کا نام عبداللہ تھا ، لہذا خدا کے رسول ، خدا آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اس کو برکت دی اور اسے سلامتی دی ، اس سے کہا ، "تم خدا کی آگ سے آزاد ہو۔” اسے عتیق کہا جاتا تھا۔اے ابوبکر تم جہنم کی آگ سے پاک یعنی جنتی ہو ۔اس دن سے اسے عتیق کہا جاتا تھا۔ البزار اور الطبرانی نے عبداللہ بن الزبیر کے اختیار پر راوی کا ایک اچھا سلسلہ نکالا جس نے کہا: ابوبکر کا نام عبداللہ تھا ، تو خدا کے رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اس پر سلامتی کی ، اس سے کہا ، تم جنتی ہو ،” اس لیے اسے عتیق کہا گیا۔اے ابوبکر تم جہنم سے پاک ہو۔اس دن سے اسے عتیق کہا جاتا تھا۔ البزار اور الطبرانی نے عبداللہ بن الزبیر کے اختیار پر راوی کا ایک اچھا سلسلہ نکالا جس نے کہا: ابوبکر کا نام عبداللہ تھا ، تو خدا کے رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اس پر سلامتی کی ، اس سے کہا ، "تم خدا کی آگ سے آزاد ہو ،” اس لیے اسے عتیق کہا گیا۔
جہاں تک الصدیق کا تعلق ہے ، یہ کہا جاتا تھا کہ اسلام سے پہلے کے زمانے میں انہیں ان کی ایمانداری کی وجہ سے پکارا جاتا تھا۔ خدا کی دعائیں اور سلامتی اس پر ، جو وہ اسے بتا رہا تھا۔ ابن اسحاق نے الحسن البصری اور قتادہ کے اختیار پر کہا۔ خدا اس سے راضی ہو۔ اس نے کہا مشرک ابوبکر کے پاس آئے اور کہا۔ کیا آپ کا کوئی دوست ہے جو دعویٰ کرتا ہے کہ اسے آج رات اپنے ساتھ بیت المقدس لے جایا گیا؟ انہوں نے کہا ، "ہاں۔” اس نے کہا ، "اس نے ایمان لے لیا ہے۔ میں اس پر اس سے زیادہ یقین کرتا ہوں ، صبح آسمان کی خبروں کے ساتھ اور اس کی روح میں۔ اسی لیے الصدیق کو اس کی زنجیر کہا جاتا ہے۔ اچھا ہے ، اور یہ انس اور ابوہریرہ کی حدیث سے آیا ہے ، جسے ابن عساکر اور ام ہانی نے بیان کیا ہے۔ اسے الطبرانی نے روایت کیا ہے۔
سعید بن منصور نے اپنی سنن میں کہا: ابو معشر نے ہمیں ابوہریرہ کے آزاد کردہ غلام ابوہریرہ کے اختیار پر بتایا ، اس نے کہا ، "جب اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم واپس آئے اس کے ساتھ میری پرواز کی رات ، وہ ذی طوا میں تھا ، اس نے کہا ، اے جبرائیل ، میری قوم مجھ پر یقین نہیں کرتی۔ ابو وہب ابوہریرہ کے اختیار پر
الحاکم نے المستدرک میں النزال بن صبرا کے اختیار پر بیان کیا ، انہوں نے کہا: ہم نے علی سے کہا ، مومنوں کے کمانڈر ، ہمیں ابوبکر کی اتھارٹی پر بتائیں۔
الدراقطنی اور الحاکم نے ابو یحییٰ کے حوالے سے بیان کیا ، جنہوں نے کہا: میں شمار نہیں کرتا کہ میں نے علی کو منبر پر کہتے ہوئے کتنا سنا: خدا نے ابوبکر کا نام اپنے نبی کی زبان پر رکھا ، ایک دوست۔
الطبرانی نے اسے حکیم بن سعد کے حوالے سے ایک عمدہ ، مستند سلسلہ بیان کے ساتھ شامل کیا جس نے کہا: میں نے علی کو یہ کہتے ہوئے اور قسم کھاتے ہوئے سنا کہ خدا نے ابوبکر کا نام جنت سے صدیق نازل کیا۔
اور ابی بکر کی والدہ جو اپنے والد کے چچا کی بیٹی تھی ، اس کا نام سلمیٰ بنت صخر بن عامر بن کعب تھا اور اسے ام الخیر کہا جاتا تھا۔ الزہری نے کہا کہ اسے ابن عساکر نے روایت کیا ہے۔
اس کی پیدائش اور پیدائش کے بارے میں ایک باب
وہ نبی کی پیدائش کے دو سال اور مہینے بعد پیدا ہوا ، خدا اسے سلامت رکھے اور اسے سلامتی دے ، کیونکہ اس کی وفات اس وقت ہوئی جب وہ تریسٹھ سال کا تھا۔
ابن کثیر نے کہا: جو کچھ خلیفہ بن الخیات نے یزید بن العاصم کے حوالے سے بیان کیا ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حضرت ابوبکر سے کہا: کیا میں بوڑھا ہوں ، یا آپ ہیں؟ اس نے کہا ، "تم بڑے ہو اور میں تم سے بڑا ہوں ، کیونکہ وہ بہت غریب مرسل ہے ، اور اس کے برعکس مشہور ہے ، لیکن یہ عباس کے اختیار میں سچ تھا۔”
اس کی اصل مکہ میں تھی ، جہاں سے وہ صرف تجارت کے لیے نکلا تھا ، اور اس کے پاس اپنے لوگوں کے درمیان بہت زیادہ پیسہ تھا ، مکمل شرافت ، احسان اور ان کے ساتھ احسان ، جیسا کہ ابن الدغنا نے کہا: آپ رشتہ داری کو جوڑتے ہیں۔ ، حدیث پر یقین کریں ، غریب کمائیں ، سب برداشت کریں ، ہمیشہ کی آفات میں مدد کریں ، اور مہمان کو قبول کریں۔
النووی نے کہا: وہ قبل از اسلام دور میں قریش کے سرداروں میں سے تھے ، اور جو لوگ ان سے مشورہ کرتے تھے ، ان سے محبت کرتے تھے اور ان کی خصوصیات کو جانتے تھے ، جب اسلام آیا تو اس نے اسے ہر چیز پر ترجیح دی اور اس میں داخل ہو گیا۔ زبیر بن بکر اور ابن عساکر نے معرف بن خاربود کے حوالے سے نکالا ، جنہوں نے کہا: ابوبکر الصدیق ، اللہ اس سے راضی ہوں ، قریش کے گیارہ کو بلایا گیا۔ انہیں اسلام سے پہلے کے دور کا اعزاز حاصل تھا۔ اسلام ، لہٰذا اس کے پاس خون کے پیسے اور جرمانے کا معاملہ تھا ، کیونکہ قریش کے پاس کوئی بادشاہ نہیں تھا کہ وہ اسے تمام معاملات واپس کر دے۔بلکہ ہر قبیلے میں اس کے سردار کے لیے ایک عام حکم تھا۔ بنو ہاشم میں پانی دینا اور سرپرستی دی گئی۔اس کا مطلب یہ ہے کہ کوئی بھی نہیں کھاتا یا پیتا ہے سوائے ان کے کھانے پینے کے ، اور یہ بنو عبد الدار الحجابہ ، بریگیڈ اور سیمینار میں تھا ، یعنی کوئی بھی ان کی اجازت کے بغیر گھر میں داخل نہیں ہوتا۔ ، اور اگر قریش نے جنگ کا جھنڈا تھام لیا تو بنو عبد الار نے ان کے لیے تھام لیا۔
نوٹ عظمت صحابہ کرام رکھتے وقت کوئی الفاظ کی انجانے میں غلطی کوتاہی ہوتو اللّہ تعالیٰ معاف فرمائے۔
Twitter @RizwanANA97
