ربیعہ احسن کی موت، محض حادثہ یا پھر قتل؟ تحریر:ایس اے شازِم

ہمارے معاشرے میں گھر کو تحفظ، محبت اور سکون کی علامت سمجھا جاتا ہے۔ یہ وہ جگہ ہوتی ہے جہاں انسان دنیا بھر کی تلخیوں سے تھک کر پناہ لیتا ہے، جہاں رشتوں کی چھاؤں میں زندگی کے دکھ بانٹے جاتے ہیں اور جہاں عورت اپنے وجود کو محفوظ تصور کرتی ہے۔ مگر جب یہی گھر کسی عورت کی زندگی کے خاتمے کا مقام بن جائے تو پھر سوال صرف ایک موت کا نہیں رہتا بلکہ پورے معاشرتی نظام، خاندانی رویوں اور عورت کے تحفظ پر اٹھتا ہے۔

راولپنڈی کی اینکر پرسن ربیعہ احسن کی موت بھی ایک ایسا ہی افسوس ناک واقعہ ہے جس نے کئی سنجیدہ سوالات کو جنم دیا ہے۔ 8 نومبر کو راولپنڈی کے علاقے گلشن آباد میں واقع ان کی رہائش گاہ سے ان کی لاش برآمد ہوئی۔ پولیس کے مطابق ان کی گردن کے نیچے گولی لگنے کا نشان موجود تھا، جبکہ گھر کے ایک کمرے سے پستول بھی برآمد کیا گیا۔

ربیعہ احسن کے بھائی کی مدعیت میں ان کے شوہر کے خلاف قتل کا مقدمہ درج کیا گیا اور پولیس نے انہیں حراست میں لے لیا۔ پنجاب کی وزیر اطلاعات عظمیٰ بخاری کے مطابق دورانِ تفتیش شوہر نے پولیس کے سامنے یہ مؤقف اختیار کیا کہ پستول سے گولی حادثاتی طور پر چلی تھی۔ بعد ازاں عدالت نے پولیس کی استدعا پر ان کا دو روزہ جسمانی ریمانڈ منظور کیا۔

تاہم اس واقعے میں ایک اور پہلو نے لوگوں کو حیرت اور تشویش میں مبتلا کر دیا، وہ ہے اہلِ خانہ کی جانب سے شوہر کے خلاف قتل کا مقدمہ واپس لینے کا فیصلہ۔

یہاں پہنچ کر کئی سوالات جنم لیتے ہیں۔ آخر ایسا کیا ہوا کہ ایک خاندان نے اپنی بیٹی کی موت کے مقدمے سے پیچھے ہٹنے کا فیصلہ کیا؟ کیا اس کے پیچھے کوئی خاندانی مجبوری ہے؟ معاشرتی دباؤ ہے؟ صلح کی کوئی کوشش ہے یا کوئی ایسی حقیقت جس سے ابھی پردہ اٹھنا باقی ہے؟ یقیناً ان سوالات کا جواب قیاس آرائیوں سے نہیں بلکہ شفاف تحقیقات سے ملنا چاہیے۔

ہمیں یہ سمجھنے کی ضرورت ہے کہ کسی خاندان کا مقدمہ واپس لینے کا فیصلہ اور کسی واقعے کی قانونی حقیقت دو الگ معاملات ہیں۔ قتل کے الزام کی تفتیش اور شواہد کی بنیاد پر قانونی کارروائی اپنی جگہ اہمیت رکھتی ہے۔ کسی شخص کو محض الزام کی بنیاد پر مجرم قرار نہیں دیا جا سکتا، لیکن کسی مقدمے کے حوالے سے خاندانی فیصلے کو بھی حقیقت تک پہنچنے کی راہ میں رکاوٹ نہیں بننا چاہیے۔ قانون کو اپنا راستہ اختیار کرنا چاہیے۔

ہمارے معاشرے میں عورت کو تحفظ دینے کے دعوے بہت کیے جاتے ہیں، مگر حقیقت یہ ہے کہ آج بھی بہت سی خواتین اپنے ہی گھروں میں خوف، عدم تحفظ، ذہنی دباؤ اور مختلف قسم کے مسائل کا سامنا کرتی ہیں۔ بعض اوقات گھریلو تنازعات کو خاندان کی عزت کا معاملہ بنا کر دبا دیا جاتا ہے۔ عورت کی تکلیف کو برداشت کا نام دیا جاتا ہے اور اس کی خاموشی کو رضامندی سمجھ لیا جاتا ہے۔

یہ رویہ بدلنے کی ضرورت ہے۔ گھر کی چار دیواری کسی جرم کو چھپانے کی ڈھال نہیں بننی چاہیے۔ میاں بیوی کا رشتہ اعتماد، احترام اور باہمی ذمہ داری کا تقاضا کرتا ہے۔ اختلافات ہر گھر میں ہو سکتے ہیں مگر اختلاف کا مطلب یہ نہیں کہ کسی کی زندگی، عزت یا بنیادی حقوق کو نظر انداز کر دیا جائے۔

ربیعہ احسن کی موت ہمیں یہ سوچنے پر مجبور کرتی ہے کہ کیا ہم عورت کو صرف ایک رشتے کی حیثیت سے دیکھتے ہیں یا اسے ایک مکمل انسان، اپنی سوچ، اپنی شناخت اور اپنے حقوق رکھنے والی شخصیت بھی تسلیم کرتے ہیں؟

میری اب تک کی معلومات مطابق ربیعہ احسن میڈیا سے وابستہ تھیں، بینکنگ کے شعبے سے بھی ان کا تعلق رہا اور وہ اپنا سیلون بھی چلاتی تھیں۔ وہ ایک ایسی خاتون تھیں جو اپنی پیشہ ورانہ شناخت رکھتی تھیں اور زندگی کے مختلف شعبوں میں سرگرم تھیں۔ مگر ان تمام شناختوں سے بڑھ کر ان کی ایک شناخت ماں کی بھی تھی۔ وہ دو بیٹیوں کی والدہ تھیں۔

یہی وہ پہلو ہے جو اس واقعے کو مزید دردناک بنا دیتا ہے۔ ایک ماں دنیا سے چلی گئی اور اس کے بعد دو معصوم بچیاں ایسی صورتِ حال میں رہ گئی ہیں جہاں ان کے مستقبل کے حوالے سے کئی سوالات کھڑے ہو گئے ہیں۔

دو بیٹیاں، ایک ماں کی مکمل جدائی اور باپ سے دوری، مجھے تو سوچتے ہوئے بھی رونگٹے طاری ہو جاتے ہیں۔

ذرا تصور کیجیے ان بچیوں کی زندگی کا، جن کے لیے ماں صرف ایک رشتہ نہیں بلکہ محبت، تحفظ اور تربیت کا سب سے بڑا سہارا ہوتی ہے۔ آج وہ اپنی ماں کی شفقت سے محروم ہو چکی ہیں اور ان کے والد بھی قتل کے مقدمے میں گرفتار ہو کر قانونی کارروائی کا سامنا کر رہے ہیں۔

اب سوال یہ پیدا ہوتا ہے کہ ان بچیوں کی کفالت کون کرے گا؟ ان کی تعلیم، تربیت اور روزمرہ ضروریات کون پوری کرے گا؟ ان کے ذہنی اور جذباتی تحفظ کی ذمہ داری کون اٹھائے گا؟

یہ درست ہے کہ والد کے خلاف الزام ابھی ثابت نہیں ہوا، لیکن قانونی کارروائی کے دوران ان کی عدم موجودگی بھی بچیوں کی زندگی پر اثر انداز ہو سکتی ہے۔ ہمیں یہ نہیں بھولنا چاہیے کہ والدین کے درمیان پیش آنے والے کسی بھی تنازع یا سانحے میں بچوں کا کوئی قصور نہیں ہوتا۔

افسوس ناک امر یہ ہے کہ ہمارے معاشرے میں کسی سانحے کے بعد چند دن تک افسوس اور ہمدردی کا اظہار کیا جاتا ہے، سوشل میڈیا پر تعزیتی پیغامات کی بھرمار ہوتی ہے مگر اس کے بعد ان بچوں کی زندگی کے مسائل پر کوئی بات نہیں کرتا جو اس حادثے کے حقیقی متاثرین ہوتے ہیں۔

ان بچیوں کو صرف مالی کفالت ہی نہیں بلکہ محبت، توجہ، تحفظ اور ایک ایسے ماحول کی ضرورت ہے جہاں وہ خوف اور محرومی کے احساس کے بغیر اپنی زندگی آگے بڑھا سکیں۔

اس واقعے کا سب سے اہم قانونی اور معاشرتی پہلو اہلِ خانہ کی جانب سے مقدمہ واپس لینے کا فیصلہ ہے۔ ہمارے ہاں اکثر ایسے معاملات میں خاندان کی عزت، رشتوں کا دباؤ، معاشرتی رویے اور دیگر مصلحتیں انصاف کے راستے میں سوالات پیدا کرتی ہیں۔

تاہم یہ بھی حقیقت ہے کہ ہر خاندان کے فیصلے کے پیچھے مختلف وجوہات ہو سکتی ہیں۔ اس لیے کسی پر الزام تراشی یا کسی نتیجے پر پہنچنے کے بجائے ضروری ہے کہ ان وجوہات کو سمجھا جائے اور قانونی تقاضوں کو مقدم رکھا جائے۔

یہاں ہمارے قانونی نظام کا کردار بھی انتہائی اہم ہو جاتا ہے۔ کیا تفتیش اتنی شفاف ہوگی کہ حادثاتی فائرنگ کے دعوے اور قتل کے الزام میں فرق واضح ہو سکے؟ کیا جائے وقوعہ سے حاصل ہونے والے شواہد، پستول، فرانزک رپورٹ اور دیگر متعلقہ پہلوؤں کی غیر جانب دارانہ جانچ ہوگی؟ کیا ربیعہ احسن کی موت کی اصل حقیقت سامنے لائی جا سکے گی؟

یہ وہ سوالات ہیں جن کے جواب صرف بیانات سے نہیں بلکہ ٹھوس شواہد اور قانون کے مطابق کارروائی سے ملنے چاہییں۔ دیکھا جائے تو ربیعہ احسن کا واقعہ ہمیں تین بنیادی ذمہ داریوں کی یاد دہانی کرواتا ہے۔

1. عورت کو گھر کے اندر اور باہر یکساں تحفظ فراہم کیا جائے۔

2. گھریلو تنازعات کو محض خاندانی معاملہ سمجھ کر نظر انداز کرنے کے بجائے قانون اور انصاف کے دائرے میں دیکھا جائے۔

3. ایسے سانحات کے نتیجے میں متاثر ہونے والے بچوں کے مستقبل کو محفوظ بنانے کے لیے عملی اقدامات کیے جائیں۔

ربیعہ احسن اب اس دنیا میں نہیں رہیں مگر ان کی موت سے جڑے سوالات ابھی زندہ ہیں۔ ان کی زندگی، ان کی پیشہ ورانہ شناخت، ان کے گھریلو حالات، مقدمے کی واپسی کا فیصلہ اور سب سے بڑھ کر ان کی دو بیٹیوں کا مستقبل ایسے معاملات ہیں جنہیں محض چند روزہ خبر سمجھ کر فراموش نہیں کیا جانا چاہیے۔

ایک عورت کی موت کے بعد اس کے بچوں کی زندگی بھی ایک نئے امتحان سے گزرتی ہے۔ ان بچیوں کو اپنی ماں واپس نہیں مل سکتی مگر انہیں ایک محفوظ مستقبل، معیاری تعلیم، محبت اور تحفظ ضرور دیا جا سکتا ہے۔

ضرورت اس امر کی ہے کہ ربیعہ احسن کی موت کی شفاف تحقیقات مکمل ہوں، کسی دباؤ یا مصلحت کو قانون کی راہ میں حائل نہ ہونے دیا جائے اور ان کی دونوں بیٹیوں کی کفالت و تربیت کے لیے خاندان اور متعلقہ ادارے اپنی ذمہ داری ادا کریں۔

کیونکہ میرے خیال میں کسی بھی سانحے میں سب سے زیادہ بے بس وہ بچے ہوتے ہیں جن سے ان کے حالات کا فیصلہ پوچھے بغیر ان کا پورا بچپن بدل جاتا ہے۔

ایک ماں کی موت صرف ایک فرد کا بچھڑنا نہیں، دو بچیوں کی پوری دنیا کا بدل جانا بھی ہے۔ سوال یہ ہے کہ ربیعہ احسن کے بعد ان بچیوں کے مستقبل کی ذمہ داری کون اٹھائے گا؟ اور کیا ہم اس بار بھی چند روزہ افسوس کے بعد سب کچھ بھول جائیں گے؟