سیاسی کارکن یا سیاسی عقیدت مند؟تحریر: نعیم خان

ایک ہجوم ہے، نعروں کا شور ہے، ہاتھوں میں جھنڈے ہیں، چہروں پر جوش ہے اور ہر زبان پر ایک ہی دعویٰ ہے کہ ہمارا قائد ہی پاکستان کو بچا سکتا ہے۔ کوئی انقلاب کا نعرہ لگا رہا ہے، کوئی جمہوریت کی بحالی کا علمبردار ہے، کوئی حقیقی آزادی کی جنگ لڑ رہا ہے اور کوئی پاکستان کے استحکام کا پرچم اٹھائے کھڑا ہے۔ ہر طرف قربانیوں کے دعوے ہیں، مگر اس شور میں ایک سوال کہیں دب کر رہ گیا ہے: کیا ان نعروں کے پیچھے کھڑے لوگوں کو واقعی معلوم بھی ہے کہ وہ جس جماعت کے لیے اپنا وقت، صلاحیتیں اور زندگیاں صرف کر رہے ہیں، اس کا اصل نظریہ اور منشور کیا ہے؟

پاکستان کی سیاست کا یہ ایک ایسا پہلو ہے جس پر سنجیدگی سے غور کرنے کی ضرورت ہے۔ ہم نے سیاسی کارکن کی وفاداری کو ہمیشہ سراہا، اس کے جوش اور قربانیوں کو بھی خراجِ تحسین پیش کیا، لیکن اس کے سیاسی شعور کو جانچنے کی کوشش کم ہی کی۔ کیا صرف کسی رہنما کے حق میں نعرے لگانا، اس کا دفاع کرنا اور مخالفین سے الجھنا نظریاتی سیاست کہلاتا ہے؟ کیا کسی جماعت کا کارکن ہونے کے لیے اس کے منشور، پالیسیوں اور بنیادی مقاصد سے واقف ہونا ضروری نہیں؟

ذرا تصور کیجیے کہ پاکستان کی کسی بھی بڑی سیاسی جماعت کے سو عام کارکنوں سے پوچھا جائے کہ ان کی جماعت کی معاشی پالیسی کیا ہے، تعلیم اور صحت کے شعبے میں اس کا منصوبہ کیا ہے، بے روزگاری اور مہنگائی سے نمٹنے کا طریقہ کیا ہے اور مقامی حکومتوں کے بارے میں اس کی سوچ کیا ہے؟ کتنے کارکن ان سوالات کے درست جواب دے سکیں گے؟ اس کا تناسب جاننے کے لیے باقاعدہ سروے ضروری ہے، لیکن یہ سوال اپنی جگہ اہم ہے کہ جب کارکن کو اپنی جماعت کے منشور ہی کا علم نہیں تو وہ کس نظریے کی بنیاد پر سیاسی جدوجہد کر رہا ہے؟

پیپلز پارٹی ہو، مسلم لیگ (ن)، تحریک انصاف، استحکامِ پاکستان پارٹی، متحدہ قومی موومنٹ، عوامی نیشنل پارٹی یا بلوچستان کی قوم پرست جماعتیں، ہر ایک کا اپنا سیاسی پس منظر، منشور اور قیادت ہے۔ لیکن عوامی سطح پر سیاسی وابستگی اکثر کسی شخصیت، خاندان، مقبول نعرے یا تبدیلی کے وعدے کے گرد گھومتی دکھائی دیتی ہے۔ کہیں بھٹو خاندان کی سیاسی تاریخ ہے، کہیں شریف خاندان کی قیادت، کہیں عمران خان کا بیانیہ اور کہیں عبدالعلیم خان کی قیادت میں ایک نئی سیاسی جماعت کا تصور۔ سوال کسی شخصیت کی مقبولیت پر اعتراض کا نہیں، بلکہ یہ جاننے کا ہے کہ کارکن کی اصل وابستگی جماعت کے اصولوں سے ہے یا صرف اس کے قائد سے؟

ہماری سیاست کا ایک عجیب تضاد بھی ہے۔ تقریباً ہر جماعت خود کو پاکستان کی ترقی، خوشحالی، سلامتی اور حقیقی تبدیلی کا راستہ سمجھتی ہے۔ ہر جماعت کے کارکن کو یقین ہوتا ہے کہ اس کا قائد درست اور مخالف کا مؤقف غلط ہے۔ یہی یقین بعض اوقات سیاسی اختلاف کو ذاتی دشمنی میں بدل دیتا ہے۔ مخالف جماعت کا کارکن دشمن بن جاتا ہے، اس کی رائے ناقابلِ برداشت ہو جاتی ہے اور اپنی قیادت کی غلطی تسلیم کرنا گویا اپنی سیاسی شناخت سے دستبردار ہونے کے مترادف سمجھا جاتا ہے۔ یہ رویہ سیاسی شعور نہیں بلکہ جماعتی عصبیت کی علامت ہے۔

مذہبی سیاسی جماعتوں کا معاملہ کسی حد تک مختلف ہے۔ ان کی فکری بنیاد مذہبی تعلیمات اور مخصوص نظریاتی تربیت سے جڑی ہوتی ہے۔ جماعت اسلامی اور جمعیت علمائے اسلام کی اپنی اپنی تنظیمی اور فکری روایات ہیں۔ ان کے کارکنوں کی تربیت میں مذہبی تعلیم، اساتذہ اور تنظیمی نظام کا کردار نمایاں ہو سکتا ہے، اگرچہ تمام کارکن مدارس سے وابستہ نہیں ہوتے۔ ہماری اصل بحث البتہ ان عام سیاسی جماعتوں کے کارکنوں پر ہے جو معاشی ترقی، جمہوریت، روزگار، تعلیم اور عوامی خوشحالی کے وعدوں کی بنیاد پر عوام سے حمایت حاصل کرتی ہیں۔

یہاں صرف کارکن ہی نہیں، سیاسی قیادت بھی جواب دہ ہے۔ کیا جماعتیں اپنے کارکنوں کو منشور پڑھاتی ہیں؟ کیا انہیں پالیسیوں پر بات کرنے، سوال اٹھانے اور اختلاف کرنے کا موقع دیا جاتا ہے؟ کیا ایک عام کارکن جماعت کی فیصلہ سازی میں شریک ہو سکتا ہے یا اس کا کردار صرف جلسوں میں ہجوم جمع کرنے، انتخابی مہم چلانے اور سوشل میڈیا پر قیادت کا دفاع کرنے تک محدود ہے؟ جو جماعتیں ملک میں جمہوریت کی دعوے دار ہیں، انہیں اپنے اندر بھی مشاورت، اختلافِ رائے اور کارکنوں کی نمائندگی کی روایت قائم کرنی چاہیے۔

دوسری طرف کارکن کی اپنی ذمہ داری بھی کم نہیں۔ اگر کوئی جماعت اقتدار میں آ کر اپنے منشور کے برعکس فیصلے کرتی ہے تو کیا اس کا کارکن سوال کرتا ہے؟ کیا وہ اپنی جماعت کی غلط پالیسی کو غلط کہنے کی ہمت رکھتا ہے؟ کیا اس کے لیے مہنگائی، بے روزگاری، بدعنوانی اور ناانصافی کا معیار حکومت بدلنے سے بدل جاتا ہے؟ قیادت سے محبت اپنی جگہ، لیکن کیا اس محبت کی قیمت اپنے ضمیر اور سوچ کی قربانی ہونی چاہیے؟

یہ بھی حقیقت ہے کہ پاکستان کی سیاسی تاریخ میں کارکنوں نے بڑی قربانیاں دی ہیں۔ مختلف جماعتوں کے کارکنوں نے گرفتاریاں، تشدد، سیاسی تصادم، معاشی نقصان اور جانوں کا ضیاع برداشت کیا ہے۔ ان قربانیوں کا احترام لازم ہے۔ لیکن کسی کارکن کی قربانی اس کی قیادت کے ہر فیصلے کو درست ثابت نہیں کرتی۔ کارکن کی نیت اور خلوص اپنی جگہ قابلِ احترام ہیں، مگر سیاسی قیادت کی کارکردگی کا فیصلہ منشور، وعدوں اور عملی نتائج کی بنیاد پر ہونا چاہیے۔

اصل مسئلہ یہ ہے کہ ہم نے سیاسی وفاداری کو اکثر سوال نہ کرنے کے ساتھ جوڑ دیا ہے۔ حالانکہ باشعور کارکن وہ ہے جو اپنی جماعت کے اصولوں کو سمجھتا ہو، مخالف کی درست بات تسلیم کر سکے اور اپنی قیادت کو بھی جواب دہ بنائے۔ سیاسی جماعت کسی کی ذاتی ملکیت نہیں، اس کا کارکن کسی کا تابع دار نہیں اور پاکستان کسی ایک جماعت یا رہنما کی جاگیر نہیں۔ یہ ملک سب کا ہے اور اس کے مستقبل کا فیصلہ بہتر سوچ، بہتر پالیسی اور بہتر طرزِ حکمرانی سے ہونا چاہیے۔

ہمیں ایسی سیاست کی ضرورت ہے جہاں کارکن کی پہچان اس کے نعروں سے نہیں بلکہ اس کے سیاسی شعور سے ہو؛ جہاں وہ اپنے رہنما کا احترام بھی کرے اور اس سے سوال بھی پوچھے؛ جہاں جماعتی وفاداری کے ساتھ قومی ذمہ داری بھی موجود ہو۔ جمہوریت کا حسن یہی ہے کہ سیاسی قیادت عوام اور اپنے کارکنوں کے سامنے جواب دہ ہو، اور کارکن اپنی قیادت سے سوال کرنے کا حوصلہ رکھتا ہو۔

کیونکہ جو کارکن اپنی قیادت سے سوال نہیں کر سکتا، وہ اس کی غلطیوں کا حصہ دار تو بن سکتا ہے، لیکن اس کی اصلاح کا ذریعہ نہیں بن سکتا۔

اب ذرا خود سے پوچھیے! آپ جس سیاسی جماعت کا پرچم اٹھائے ہوئے ہیں، کیا آپ واقعی اس کے نظریے اور منشور کے ساتھ کھڑے ہیں یا صرف اس کے قائد کے ساتھ؟ اگر کل آپ کا قائد غلط ثابت ہو جائے تو آپ اپنے ضمیر کی آواز سنیں گے یا پھر اپنے قائد کے حق میں ایک نیا نعرہ تلاش کر لیں گے؟