ہم انسان ہیں یا صرف اچھا دکھائی دینے والے چہرے؟تحریر: عارفین عائشہ

انسان کی حقیقی پہچان اس کے چہرے لباس دولت یا سماجی حیثیت سے نہیں بلکہ اس کے کردار نیت اور دوسروں کے ساتھ برتاؤ سے ہوتی ہے۔ خوب صورت چہرے نگاہوں کو اپنی طرف متوجہ کر سکتے ہیں میٹھی گفتگو دل جیت سکتی ہے اور دولت و شہرت کسی شخص کو معاشرے میں نمایاں مقام دلا سکتی ہیں لیکن ان میں سے کوئی چیز اس بات کی ضمانت نہیں کہ اس کا باطن بھی اتنا ہی خوب صورت ہوگا جتنا اس کا ظاہر دکھائی دیتا ہے۔ آج کے معاشرے میں ایک اہم سوال ہماری اجتماعی زندگی کے سامنے کھڑا ہے کیا ہم واقعی اچھے انسان بننے کی کوشش کر رہے ہیں یا صرف اچھا دکھائی دینے کا ہنر سیکھ چکے ہیں؟ ہم سچائی دیانت خلوص ہمدردی اور احترام کی بات تو کرتے ہیں لیکن جب انہی اصولوں پر عمل کرنے کا وقت آتا ہے تو اکثر ہمارے دعوے ہمارے کردار سے مطابقت نہیں رکھتے۔ ہم چاہتے ہیں کہ لوگ ہمیں بااخلاق مخلص اور قابلِ اعتماد سمجھیں مگر اپنی خامیوں کو دور کرنے کے بجائے انہیں چھپانے کی کوشش کرتے ہیں۔ یوں شخصیت کی تعمیر کے بجائے تاثر کی تعمیر ہماری ترجیح بن جاتی ہے۔ بلاشبہ ہر انسان کو اپنی نجی زندگی کے تحفظ اور اپنے جذبات کے اظہار میں انتخاب کا حق حاصل ہے اور ہر خاموشی یا احتیاط کو منافقت قرار دینا درست نہیں۔ لیکن جب ظاہری شرافت دوسروں کو دھوکا دینے ذاتی مفاد حاصل کرنے یا اپنی ذمہ داریوں سے بچنے کا ذریعہ بن جائے تو معاملہ محض دکھاوے تک محدود نہیں رہتا بلکہ اخلاقی تضاد کی صورت اختیار کر لیتا ہے۔ کسی معاشرے کی حقیقی ترقی کا اندازہ اس کی بلند عمارتوں وسیع شاہراہوں اور جدید طرزِ زندگی سے نہیں بلکہ اس کے لوگوں کے کردار اور انصاف پسندی سے لگایا جاتا ہے۔ اگر زبان پر خلوص ہو مگر عمل میں مفاد پرستی گفتگو میں انسانیت ہو مگر رویّوں میں بے حسی تو ظاہری ترقی کے باوجود معاشرہ اخلاقی کمزوری کا شکار رہتا ہے۔ انسان کی اصل خوب صورتی اس وقت نمایاں ہوتی ہے جب اس کے الفاظ نیت اور عمل ایک دوسرے کی تصدیق کرتے ہیں۔

ہمارے معاشرے کا ایک بڑا المیہ یہ ہے کہ ہم نے اکثر انسان کی قدر کا پیمانہ اس کے کردار کے بجائے اس کی ظاہری حیثیت کو بنا لیا ہے۔ لباس دولت عہدہ تعلقات اور سماجی اثر و رسوخ کسی شخص کے بارے میں ہماری رائے کو متاثر کرتے ہیں جبکہ اس کی دیانت اور دوسروں کے ساتھ برتاؤ کو جانچنے کی زحمت کم ہی کی جاتی ہے۔ یہی وجہ ہے کہ خوش گفتاری اور ظاہری شرافت رکھنے والا شخص بآسانی اعتماد حاصل کر لیتا ہے خواہ اس کے عملی رویّے اس اعتماد کے مستحق نہ ہوں۔ دفتر میں کوئی ملازم بظاہر اجتماعی کامیابی کی بات کرتا ہے لیکن ترقی کا موقع آنے پر اپنے ساتھیوں کی محنت کا سہرا اپنے سر باندھنے سے گریز نہیں کرتا۔ کوئی شخص محفل میں بزرگوں کے احترام اور کمزوروں کے حقوق کی بات کرتا ہے مگر گھر پہنچ کر اپنے ہی اہلِ خانہ کے ساتھ نامناسب رویّہ اختیار کرتا ہے۔ اسی طرح بعض لوگ ضرورت مندوں کی مدد اس انداز میں پیش کرتے ہیں کہ ان کی مشکل سے زیادہ مدد کرنے والے کی شہرت نمایاں ہو جاتی ہے۔ تاہم ہر نمایاں نیکی کو دکھاوا قرار دینا بھی درست نہیں اصل اہمیت نیت عمل اور اس کے نتائج کی ہے۔ کسی انسان کے کردار کو سمجھنے کے لیے ضروری ہے کہ اسے محض ایک واقعے کے بجائے اس کے مستقل رویّوں کی روشنی میں پرکھا جائے۔ وہ اپنے سے کمزور شخص کے ساتھ کیسا برتاؤ کرتا ہے؟ کیا وہ اختیار ملنے پر انصاف کرتا ہے؟ کیا وہ اپنے وعدوں کی پاسداری کرتا ہے اور اپنی غلطیوں کی ذمہ داری قبول کرتا ہے؟ یہ سوالات کسی کی ظاہری شخصیت سے کہیں زیادہ اس کے حقیقی کردار کو واضح کرتے ہیں۔ جب معاشرے میں شہرت کو کردار اور تعلقات کو اصولوں پر فوقیت حاصل ہو جائے تو لوگ اپنی اصلاح کے بجائے اپنی ساکھ بچانے میں زیادہ دلچسپی لینے لگتے ہیں۔ اس کا نقصان صرف کسی ایک فرد تک محدود نہیں رہتا بلکہ اجتماعی اعتماد اور اداروں کی کارکردگی بھی متاثر ہوتی ہے۔ ایک صحت مند معاشرے کے لیے ضروری ہے کہ عزت کا تعلق دولت اور نمود کے بجائے دیانت قابلیت اور دوسروں کے حقوق کے احترام سے جوڑا جائے۔ جب انسان کو اس کے عمل کی بنیاد پر پہچانا جائے گا تبھی دکھاوے کے بجائے حقیقی اخلاقی خوبیوں کو فروغ مل سکے گا۔

ظاہری شخصیت اور حقیقی کردار کے درمیان فاصلہ بڑھنے کی ایک اہم وجہ دوسروں سے منظوری حاصل کرنے کی خواہش بھی ہے۔ انسان فطری طور پر چاہتا ہے کہ لوگ اسے قبول کریں اس کی تعریف کریں اور اس کے بارے میں اچھی رائے قائم رکھیں۔ یہ خواہش اپنی جگہ غیر معمولی نہیں لیکن مسئلہ اس وقت پیدا ہوتا ہے جب دوسروں کی پسند ہماری زندگی کے فیصلوں پر اس حد تک غالب آ جائے کہ ہم درست اور غلط کا تعین بھی لوگوں کی رائے کے مطابق کرنے لگیں۔ ہم غلطی تسلیم کرنے کے بجائے اسے چھپاتے ہیں معافی مانگنے کو کمزوری سمجھتے ہیں اور اختلافِ رائے کو اپنی ذات پر حملہ تصور کرتے ہیں۔ حالانکہ اپنی غلطی کا اعتراف انسان کی عزت کم نہیں کرتا بلکہ اس کی فکری پختگی اور اخلاقی جرأت کو ظاہر کرتا ہے۔ جو شخص ہر وقت اپنی برتری ثابت کرنے میں مصروف رہتا ہے وہ دوسروں کی تعریف کا محتاج ہو سکتا ہے اور تنقید برداشت کرنے میں دشواری محسوس کر سکتا ہے۔ یہی سوچ انسان کو مسلسل موازنے غیر ضروری مسابقت اور مصنوعی معیارِ زندگی کی طرف لے جاتی ہے۔ بعض لوگ اپنی سماجی حیثیت برقرار رکھنے کے لیے استطاعت سے بڑھ کر اخراجات کرتے ہیں قرض لے کر تقریبات منعقد کرتے ہیں یا اپنی کامیابیوں کو بڑھا چڑھا کر پیش کرتے ہیں۔ اس رویّے پر تنقید کا مقصد خوشی منانے یا کامیابی کا اظہار کرنے کو غلط قرار دینا نہیں بلکہ اس سوچ پر غور کرنا ہے جس میں انسان اپنی حقیقی ضروریات سے زیادہ دوسروں کی رائے کو اہمیت دینے لگتا ہے۔ جب عزت کا معیار کردار کے بجائے دولت اور عہدہ بن جائیں تو انسان اپنی حیثیت برقرار رکھنے کے لیے ایسے سمجھوتے بھی کر سکتا ہے جو اس کے ضمیر کے خلاف ہوں۔ وہ حق بات کہنے کے بجائے خوشامد اختیار کرتا ہے ناانصافی دیکھ کر خاموش رہتا ہے اور اپنے مفاد کی خاطر کسی دوسرے کا حق نظرانداز کر دیتا ہے۔ اس تضاد کو کم کرنے کا پہلا قدم خود احتسابی ہے۔ ہمیں خود سے پوچھنا چاہیے کہ ہمارے فیصلوں کی بنیاد اصول ہیں یا لوگوں کی خوشنودی؟ ہم کسی اچھے کام کا انتخاب اس لیے کرتے ہیں کہ وہ درست ہے یا اس لیے کہ اس سے ہماری شہرت بڑھے گی؟ اپنی خامیوں کو تسلیم کرنے اور انہیں بہتر بنانے کا حوصلہ ہی شخصیت کی حقیقی تعمیر کا آغاز ہے۔

انسانی رشتوں کی مضبوطی بھی ظاہری اچھائی سے زیادہ خلوص اعتماد اور ذمہ داری پر منحصر ہوتی ہے۔ دوستی ہو خاندانی تعلق ہو یا پیشہ ورانہ رابطہ ہر رشتے کو قائم رکھنے کے لیے ضروری ہے کہ الفاظ اور عمل میں ہم آہنگی موجود ہو۔ جب انسان دوسروں کے سامنے محبت اور وفاداری کا اظہار کرے لیکن ضرورت کے وقت ان سے منہ موڑ لے تو رشتوں کی بنیاد کمزور ہونے لگتی ہے۔ ہم اکثر شکایت کرتے ہیں کہ لوگ بدل گئے ہیں دوست مخلص نہیں رہے اور تعلقات میں پہلے جیسی گرم جوشی باقی نہیں رہی لیکن اپنے رویّوں کا جائزہ لینے کی طرف کم توجہ دیتے ہیں۔ کیا ہم کسی دوست کی کامیابی پر دل سے خوش ہوتے ہیں یا اس کی ترقی کو اپنی ناکامی سمجھنے لگتے ہیں؟ کیا ہم اپنے عزیزوں کی بات سننے کے لیے وقت نکالتے ہیں یا صرف ضرورت کے وقت انہیں یاد کرتے ہیں؟ کیا ہم اختلاف کے باوجود احترام برقرار رکھتے ہیں یا اپنی انا کی تسکین کے لیے دوسروں کی تذلیل کرتے ہیں؟ خلوص کا مطلب یہ نہیں کہ انسان کبھی اختلاف نہ کرے یا اپنی ذاتی حدود ختم کر دے۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ وہ اختلاف میں بھی دیانت داری برقرار رکھے دوسروں کے اعتماد کو اپنے مفاد کے لیے استعمال نہ کرے اور اپنی غلطی محسوس ہونے پر اصلاح کی کوشش کرے۔ ایک اچھے تعلق میں غلط فہمیاں پیدا ہو سکتی ہیں لیکن رشتے کی پختگی اس بات میں ہے کہ متعلقہ افراد اپنی ذمہ داری سمجھیں اور مسائل حل کرنے کی کوشش کریں۔ اس کے برعکس جب انسان ہر غلطی کا الزام دوسرے پر ڈال دے اور تعلقات کو صرف فائدے کا ذریعہ سمجھے تو اعتماد رفتہ رفتہ ختم ہونے لگتا ہے۔ کسی کے سامنے اس کی تعریف کرنا اور اس کی غیر موجودگی میں اس کی تذلیل کرنا وعدے کرکے انہیں بھلا دینا یا کسی کی مجبوری سے فائدہ اٹھانا وقتی طور پر مفید محسوس ہو سکتا ہے لیکن ایسے رویّے دیرپا تعلقات کے لیے نقصان دہ ہوتے ہیں۔ اسی طرح کسی کی مدد کرتے وقت اس کی عزتِ نفس کا خیال رکھنا بھی خلوص کی بنیادی علامت ہے۔ حقیقی مدد وہ ہے جو کسی ضرورت مند کی مشکل کم کرے اور اس کا انسانی وقار محفوظ رکھے۔ اگر ہم چاہتے ہیں کہ لوگ ہم پر اعتماد کریں تو ہمیں خود بھی قابلِ اعتماد بننا ہوگا کیونکہ اعتماد دعووں سے نہیں بلکہ مسلسل اچھے عمل سے پیدا ہوتا ہے۔

جدید دور میں سوشل میڈیا نے ظاہری شخصیت اور حقیقی زندگی کے فرق کو مزید نمایاں کر دیا ہے۔ ڈیجیٹل ذرائع نے رابطے اظہار اور معلومات کے تبادلے کو آسان بنایا ہے لیکن ساتھ ہی لوگوں کے سامنے اپنی زندگی کا منتخب اور دل کش پہلو پیش کرنے کے امکانات بھی بڑھا دیے ہیں۔ چند خوب صورت تصاویر کامیابیوں کے اعلانات اور خوشی کے لمحات دیکھ کر بسا اوقات یہ تاثر پیدا ہوتا ہے کہ دوسروں کی زندگی پریشانیوں سے خالی ہے۔ حقیقت یہ ہے کہ کسی شخص کی آن لائن موجودگی اس کی پوری زندگی کی نمائندگی نہیں کرتی یہ عموماً ان لمحات کا مجموعہ ہوتی ہے جنہیں وہ دوسروں کے ساتھ بانٹنا چاہتا ہے۔ اس لیے دوسروں کی نمائش کو ان کی مکمل حقیقت سمجھنا بھی درست نہیں اور اپنی زندگی کو ان کے معیار کے مطابق ڈھالنے کے لیے مسلسل دباؤ محسوس کرنا بھی مناسب نہیں۔ سوشل میڈیا پر اچھے کاموں کا ذکر بعض اوقات دوسروں کے لیے ترغیب کا باعث بنتا ہے لیکن جب انسان کی توجہ اپنے عمل کے بجائے اس کی مقبولیت پر مرکوز ہو جائے تو نیکی اور کامیابی بھی نمائش کا ذریعہ بن سکتی ہیں۔ یہی تضاد ہماری اجتماعی زندگی میں بھی دکھائی دیتا ہے۔ ہم انصاف کی حمایت کرتے ہیں لیکن جب انصاف کا تقاضا ہمارے مفاد کے خلاف ہو تو بعض اوقات خاموشی اختیار کر لیتے ہیں۔ ہم غریبوں کے حقوق کی بات کرتے ہیں مگر اپنے اردگرد کسی ضرورت مند کی مشکل حل کرنے کے لیے عملی قدم نہیں اٹھاتے۔ ہم سچائی کو بہترین وصف قرار دیتے ہیں لیکن نقصان کے خوف سے سچ بولنے سے گریز کرتے ہیں۔ اس طرح اخلاقی اقدار ہماری گفتگو کا حصہ تو رہتی ہیں مگر ہمارے فیصلوں کی بنیاد نہیں بن پاتیں۔ معاشرتی اصلاح کے لیے ضروری ہے کہ ہم اس فاصلے کو کم کریں۔ بچوں کو سچائی کا درس دینے کے ساتھ اپنے عمل سے بھی سچائی کی مثال قائم کریں کام کی جگہ پر دوسروں کی محنت کا اعتراف کریں عوامی مقامات پر قانون کی پابندی کریں اور اختلاف کے باوجود احترام برقرار رکھیں۔ ہمیں یہ بھی تسلیم کرنا چاہیے کہ معاشرتی برائیوں کی ذمہ داری صرف کسی ایک فرد یا طبقے پر نہیں ڈالی جا سکتی۔ بہت سے رویّے خاندانی تربیت معاشرتی دباؤ اور ادارہ جاتی کمزوریوں سے بھی جنم لیتے ہیں۔ اس لیے اصلاح کے لیے فرد کی ذمہ داری کے ساتھ منصفانہ نظام بہتر تربیت اور مثبت معاشرتی اقدار کو فروغ دینا بھی ضروری ہے۔ محض دوسروں کی خامیاں گنوانے سے معاشرہ نہیں بدلتا تبدیلی کے لیے اپنے عمل کو بہتر بنانا اور درست اصولوں کی حمایت میں ثابت قدم رہنا ضروری ہے۔

بالآخر ہمیں یہ فیصلہ کرنا ہے کہ ہم اپنی زندگی دوسروں کی نظروں میں اچھا دکھائی دینے کے لیے گزاریں گے یا اپنے کردار کو حقیقتاً بہتر بنانے کی کوشش کریں گے۔ اچھا دکھائی دینا بذاتِ خود کوئی عیب نہیں صاف ستھرا لباس شائستہ گفتگو اور خوش اخلاقی ایک مہذب زندگی کے فطری پہلو ہیں۔ مسئلہ اس وقت پیدا ہوتا ہے جب ظاہری شرافت کو اندرونی دیانت کا متبادل سمجھ لیا جائے اور انسان اپنی خامیوں کی اصلاح کرنے کے بجائے انہیں چھپانے کو کامیابی تصور کرنے لگے۔ کردار کی تعمیر ایک مسلسل سفر ہے جس میں خود احتسابی سیکھنے اور غلطیوں کو درست کرنے کی گنجائش ہمیشہ موجود رہتی ہے۔ کوئی انسان ہر معاملے میں کامل نہیں ہوتا لیکن ہر شخص اپنی ذمہ داریوں کو بہتر انداز میں نبھانے اور اپنے رویّوں میں بہتری لانے کی کوشش کر سکتا ہے۔ ہمیں سچائی کو اپنی سہولت کے تابع نہیں کرنا چاہیے وعدوں کی پاسداری کرنی چاہیے دوسروں کے حقوق کو اپنے مفاد پر ترجیح دینی چاہیے اور اپنی طاقت کو کسی کمزور انسان کے استحصال کا ذریعہ نہیں بننے دینا چاہیے۔ کسی غریب سے احترام کے ساتھ بات کرنا ماتحت کی محنت کو تسلیم کرنا اپنی غلطی پر معافی مانگنا حق دار کو اس کا حق دینا اور ضرورت مند کی مدد کرتے وقت اس کی عزتِ نفس کا خیال رکھنا ایسے اعمال ہیں جو کردار کی حقیقی خوب صورتی کو ظاہر کرتے ہیں۔ اگر ہم چاہتے ہیں کہ ہمارا معاشرہ بہتر ہو تو ہمیں دوسروں کی منافقت اور بے حسی پر گفتگو کرنے کے ساتھ اپنے حصے کی اصلاح بھی کرنا ہوگی۔ معاشرہ ہم سب کے رویّوں فیصلوں اور عادات سے تشکیل پاتا ہے لہٰذا ہر فرد کی دیانت ہر خاندان کی تربیت اور ہر ادارے کی انصاف پسندی اس کی مجموعی اخلاقی فضا پر اثر انداز ہوتی ہے۔ ہمیں اپنی نئی نسل کو صرف کامیاب ہونے کا طریقہ نہیں بلکہ کامیابی کے ساتھ دیانت دار رہنے کی اہمیت بھی سکھانی چاہیے۔ آخرکار سوال وہی ہے ہم انسان ہیں یا صرف اچھا دکھائی دینے والے چہرے؟ اس کا جواب ہماری تقریروں دعووں اور ظاہری شخصیت میں نہیں بلکہ ان فیصلوں میں پوشیدہ ہے جو ہم روزمرہ زندگی میں کرتے ہیں۔ چہرے وقت کے ساتھ بدل جاتے ہیں شہرت کم یا زیادہ ہو جاتی ہے اور دنیا کی رائے بھی تبدیل ہوتی رہتی ہے لیکن کردار کے اثرات انسان کے رشتوں اور معاشرے پر دیر تک باقی رہتے ہیں۔ ہمیں اچھا دکھائی دینے کی خواہش کو اچھا انسان بننے کی کوشش کے تابع کرنا ہوگا کیونکہ معاشرے کو محض خوب صورت چہروں کی نہیں بلکہ سچے دلوں دیانت دار کرداروں اور ذمہ دار انسانوں کی ضرورت ہے۔ اصل عظمت اس میں نہیں کہ دنیا ہمیں کتنا اچھا سمجھتی ہے بلکہ اس میں ہے کہ ہم حقیقت میں کتنے اچھے انسان ہیں۔