گوشئہ فکر اقبال: اقبال کا شاہین:جوان مسلم کے لیے پیکر عمل،تحریر:ندیم یعقوب گوہر
نقطہ نظر
علامہ ڈاکٹر محمد اقبال کا وجود کسی ایک صدی یا مخصوص عہد کی قید سے ماورا ہے، اور ان کی فکر ہمیشہ رواں دواں چشمۂ حیاتی کی مانند ہر دور کے فکری و عملی مسائل کا مداوا کرتی چلی آئی ہے۔ آج جب حکیم الامت کی پیدائش کو ایک سو انچاس برس بیت چکے ہیں، اور ہم اکیسویں صدی کے اس پیچیدہ موڑ پر کھڑے ہیں جہاں انسانیت سائنسی ترقی کے باوجود اندرونی طور پر فکری تذبذب، مادہ پرستی اور اخلاقی زوال کا شکار ہے، تو علامہ کا پیش کردہ شاہین کا استعارہ اور جوانِ مسلم کے لیے ان کا پیامِ عمل پہلے سے کہیں زیادہ معتبر اور ناگزیر دکھائی دیتا ہے۔ وقت کی گرد تلے دبنے کے بجائے اقبال کا یہ پیغام آج کے ہنگامہ خیز دور میں ایک روشن مینارِ ہدایت کی حیثیت رکھتا ہے، جو بھٹکی ہوئی نسل کو اس کی اصل منزل کی طرف متوجہ کرتا ہے۔
عصرِ حاضر کے پس منظر پر نظر ڈالی جائے تو آج کی نوجوان نسل ایک ایسے مجازی اور ڈیجیٹل گرداب میں پھنسی ہوئی ہے جہاں اسکرین کا طویل وقت، ویڈیوز اور سوشل میڈیا کے لامتناہی شور نے ان کے فکری ارتکاز کو بری طرح متاثر کر رکھا ہے۔ اس دورِ افتاد میں ہر سو ایک اندھی دوڑ اور بھیڑ چال کا راج ہے، جہاں انفرادیت اور خودی کہیں کھو چکی ہے۔ ایسے میں اقبال کا شاہین ہمیں یہ یاد دلاتا ہے کہ زندگی کا مقصد محض روٹی کمانا یا بھیڑ کا حصہ بن کر چلنا نہیں ہے، بلکہ اپنی انفرادیت کو پہچان کر بلند مقاصد کے لیے جینا ہے۔ شاہین کی فطرت ہے کہ وہ کبھی غول بیابان کا حصہ نہیں بنتا بلکہ تنہا آسمان کی وسعتوں کو چیرتا ہے۔ جب اقبال یہ کہتے ہیں کہ
"تو شاہین ہے، پرواز ہے کام تیرا،
ترے سامنے آسمان اور بھی ہیں"،
تو دراصل وہ اس شعر کے ذریعے آج کے اس نوجوان کو جھنجھوڑتے ہیں جو ڈیجیٹل دنیا کی سستی چکاچوند میں اپنی تخلیقی صلاحیتیں گنوا بیٹھا ہے۔ اس شعر کی تشریح ہمیں یہ سکھاتی ہے کہ انسان کی منزل کوئی ایک حد یا چھوٹی کامیابی نہیں ہے، بلکہ زندگی ایک مسلسل سفر اور جہدِ مسلسل کا نام ہے جس میں نئے میدان فتح کرتے چلے جانا چاہئے۔
موجودہ دور کا ایک اور المیہ فکری غلامی اور مغربی تہذیب کی اندھی نقالی ہے، جس نے ہمارے نوجوانوں کو ان کی شاندار تہذیبی جڑوں اور اخلاقی ورثے سے کاٹ دیا ہے۔ ظاہری سیاسی غلامی تو ختم ہو گئی لیکن فکری محکومی نے انسان کو اندر سے کھوکھلا کر دیا ہے۔ اس فکری زوال سے نجات کا واحد راستہ اقبال کے اس فلسفے میں پوشیدہ ہے جو خودداری اور غیرت کا درس دیتا ہے۔ شاہین کی سب سے بڑی خوبی یہ ہے کہ وہ مردار خور نہیں ہوتا بلکہ اپنے شکار کا لہو خود بہاتا ہے۔ یہی خودداری اور خود اعتمادی جب جوانِ مسلم کی رگوں میں اترتی ہے تو وہ کسی کی مسلط کردہ فکری یلغار کے سامنے جھکتا نہیں۔ اس کیفیت کو اقبال کتنے دلنشیں انداز میں بیان کرتے ہیں کہ
"پر شاہین کا ہو تو ہے بلند اور بھی پرواز،
کہ تقدیرِ امم ہے بازوؤں کے زور پر موقوف"۔
اس شعر کی تشریح اس حقیقت کو واضح کرتی ہے کہ قوموں کی تقدیریں مانگنے سے یا دوسروں کی تقلید کرنے سے نہیں بدلتیں، بلکہ اپنے بازوؤں کی طاقت اور محنت کے بل بوتے پر سنورتی ہیں۔ شاہین کی بلند پرواز اسی فکری آزادی اور خود اعتمادی کی معراج ہے۔
آج امتِ مسلمہ اور مجموعی طور پر انسانیت جس زوال اور بکھرے ہوئے شیرازے کا شکار ہے، اس کا علاج دردِ دل رکھنے والی اور باضمیر قیادت میں مضمر ہے۔ بدقسمتی سے آج کا نوجوان عملی میدان سے کٹ کر محض تماشائی یا شاکی بن چکا ہے۔ اقبال کا شاہین ہمیں سکھاتا ہے کہ مردِ مومن کا دل آزاد ہوتا ہے اور وہ دنیاوی جاہ و جلال کے محتاج نہیں ہوتا، جیسا کہ اس شعر میں عیاں ہے کہ
"نہیں تیرا نشیمن قصرِ سلطانی کے گنبد پر،
تو شاہین ہے، بسیرا کر پہاڑوں کی چٹانوں پر"۔
اس شعر کی تشریح ہمیں بتاتی ہے کہ دنیاوی جاہ و جلال اور عیش و آرام انسان کو سست اور کاہل بنا دیتے ہیں، جبکہ شاہین صفت انسان کی منزل دشوار گزار پہاڑوں کی چٹانیں ہوتی ہیں۔ حقیقی بلندی اور رفعت مادی آسائشوں سے بے نیازی اور محنت کے کٹھن راستوں کو اپنانے میں ہے۔ اسی طرح جب ایک اور مقام پر اقبال کہتے ہیں
کہ پرندوں کی دنیا کا درویش ہوں میں،
کہ شاہین بناتا نہیں آشیانہ،
تو وہ دنیا کی محبت اور عارضی ٹھکانوں سے بے نیازی کا درس دیتے ہیں تاکہ انسان کسی ایک مقام پر قید ہو کر نہ رہ جائے بلکہ اس کی نگاہ ہمیشہ بلند افق پر مرکوز رہے۔
ایک سو انچاس برس گزر جانے کے باوجود اقبال کے فکری سرمایے اور شاہین کے استعارے کی معناداری میں ذرہ برابر بھی کمی نہیں آئی۔ آج کا یہ طوفانی دور اس بات کا متقاضی ہے کہ ہمارے نوجوان سوشل میڈیا کی مصنوعی فضاؤں اور فکری تذبذب سے نکل کر حقیقت کے اس بلند آسمان پر پرواز کریں جس کا نقشہ اقبال نے کھینچا تھا۔ جب تک جوانِ مسلم اپنے اندر شاہین جیسی جرأت، بلند پروازی اور عزمِ محکم پیدا نہیں کرے گا، وہ نہ صرف اپنی انفرادیت کی جنگ ہارتا رہے گا بلکہ ملت کے بکھرے ہوئے شیرازے کو بھی مجتمع نہیں کر پائے گا۔ اقبال کا شاہین آج بھی اسی صدا کے ساتھ زندہ و جاوید ہے
کہ تیری منزل پستیوں میں نہیں بلکہ افقِ آسمان کی وسعتوں میں ہے،
بس شرط یہ ہے کہ تو اپنی خودی کو پہچان لے اور عمل کی دنیا میں قدم رکھے۔
