نہرو نے تقسیم کی لکیر وزیراعظم بننے کے لیے کھینچی تھی، مودی کی پارلمینٹ میں دھواں دھار تقریر

نہرو نے تقسیم کی لکیر وزیراعظم بننے کے لیے کھینچی تھی، مودی کی پارلمینٹ میں دھواں دھار تقریر

باغی ٹی وی رپورٹ :مودی نے سابق وزیر اعظم بھارت جواہر لعل نہرو کو تنقید کا نشانہ بناتے ہوئے کانگرس کو جواب دیاہے .متنازعہ شہریت قانون کے سلسلے میں اقلیتوں کے ساتھ امتیازی سلوک کے الزامات کو مسترد کرتے ہوئے ، وزیر اعظم نریندر مودی نے جواہر لال نہرو ، تقسیم ، 1975 کے ہنگامی حالات اور 1984 کے سکھ فسادات کے حوالہ دیتے ہوئے کانگریس پر تابڑ توڑ حملے کیے ہیں.
بھارتی وزیر اعظم مودی نے جواب دیتے ہوئے کہا ، "کسی کے ہندوستان کے وزیر اعظم بننے کی خواہش کے لئے ، نقشے پر ایک لکیر کھینچی گئی تھی اور ہندوستان کو دو حصوں میں تقسیم کردیا گیا تھا۔ تقسیم کے بعد ، جس طرح سے ہندوؤں ، سکھوں اور دیگر اقلیتوں پر ظلم کیا گیا تھا وہ ناقابل تصور ہے۔

کشمیریوں کے قاتل کے ساتھ میں بیٹھوں ،بالکل ممکن نہیں،شاہ محمود قریشی کا بھارتی ہم منصب کی تقریر کا بائیکاٹ

کشمیر پر دو ایٹمی طاقتیں آمنے سامنے آ سکتی ہیں،وزیراعظم عمران خان کا اقوام متحدہ میں خطاب

وزیراعظم نے مظلوموں کا مقدمہ دنیا کے سب سے بڑے فورم پررکھ دیا،فردوس عاشق اعوان

کشمیر پر بھارتی سپریم کورٹ کا فیصلہ بڑی کامیابی ہے، وزیر خارجہ

مقبوضہ کشمیر،کشمیری سڑکوں‌ پر،عمران خان زندہ باد کے نعرے، کہا اللہ کے بعدعمران خان پر بھروسہ

مودی نے کہا کہ 1950 میں نہرو لیاقت علی معاہدہ پر دستخط ہوئے ، اس میں کہا گیا ہے کہ پاک میں اقلیتوں کے ساتھ امتیازی سلوک نہیں کیا جائے گا۔ نہرو جیسا ایک بڑا سیکولر شخص ، ایک بڑا وژن۔ اور آپ کے لئے سب کچھ ، اس نے اقلیتوں کو نہیں تمام شہریوں کو کیوں استعمال نہیں کیا؟ کوئی وجہ ضرور رہی ہوگی۔تقسیم کے بعد دونوں ممالک کے مابین اقلیتی طبقے سے تعلق رکھنے والے افراد کی بڑے پیمانے پر نقل مکانی کی. نہرو نے اقلیتوں کو کیوں استعمال کیا؟ انہوں نے بھی اس کا جواب دیا ، اور میں جانتا ہوں کہ جب بھی ضرورت پیش آتی ہے تو آپ بھی ان کو ترک کردیں گے۔ نہرو نے آسام کے وزیر اعلی کو خط لکھا تھا اور میں نے حوالہ دیا تھا – ‘آپ کو ہندو میں فرق کرنا پڑے گا مہاجرین اور مسلمان تارکین وطن ‘ یہ بات نہرو نے آسام کے وزیر اعلی کو لکھی تھی۔ اس پارلیمنٹ میں نہرو نے 1950 میں کہا تھا کہ’ اس میں کوئی شک نہیں کہ متاثرہ لوگ جو ہندوستان میں آباد ہونے کے لئے آئے ہیں وہ شہریت کے مستحق ہیں اور اگر وہ قانون نہیں رکھتے ہیں ‘۔ پھر مناسب ہے کہ اس میں ترمیم کی جانی چاہئے ‘۔ 1953 میں ، لوک سبھا میں ، نہرو نے کہا ،’ مشرقی پاکستان میں ، حکام ہندوؤں پر دباؤ ڈال رہے ہیں۔ یہاں دستاویزات اور رپورٹیں موجود ہیں ، ایسے قانون کی بات کرتےہوئے اگر نہر و فرقہ واریت کے حامی نہیں‌ہیں‌تو مجھے تنقید کا نشانہ کیوں بنایا جارہا ہے، کیا نہرو فرقہ وارانہ تھے؟ میں جاننا چاہتا ہوں کہ یہ سب کیوں‌کیا جا رہا ہے؟