آئینہ جو سوال کرتا ہے،تحریر:شہزاد خان

انسان جب آئینے کے سامنے کھڑا ہوتا ہے تو اسے اپنا چہرہ دکھائی دیتا ہے مگر حقیقت یہ ہے کہ ہر آئینہ صرف چہرے نہیں دکھاتا بلکہ بعض اوقات انسان کو اس کے کردار، رویوں اور سوچ کا عکس بھی دکھاتا ہے۔ فرق صرف اتنا ہے کہ چہرے کا عکس دیکھنے کے لیے آنکھیں کافی ہوتی ہیں جبکہ اپنے کردار کو دیکھنے کے لیے زندہ ضمیر اور حوصلہ درکار ہوتا ہے۔ ہم روزانہ اپنے چہروں کو سنوارتے ہیں، لباس کی خامیوں کو دور کرتے ہیں اور اپنی ظاہری شخصیت کو بہتر بنانے کی کوشش کرتے ہیں مگر کبھی اپنے باطن میں جھانکنے کی زحمت نہیں کرتے۔ ہم دوسروں کی غلطیوں پر انگلی اٹھانے میں دیر نہیں لگاتے مگر اپنی کوتاہیوں کا اعتراف کرنے سے کتراتے ہیں۔ شاید یہی ہمارے معاشرے کا سب سے بڑا المیہ ہے کہ ہم آئینہ تو دیکھنا چاہتے ہیں مگر وہ آئینہ برداشت نہیں کر پاتے جو ہم سے سوال کرتا ہے۔

آج ہمارا معاشرہ بے شمار مسائل اور تضادات کا شکار ہے۔ ہر شخص انصاف کا خواہش مند ہے مگر دوسروں کے ساتھ انصاف کرنے پر آمادہ نہیں۔ ہر کوئی میرٹ کی بات کرتا ہے مگر موقع ملنے پر سفارش اور تعلقات کو ترجیح دیتا ہے۔ ہم کرپشن کے خلاف تقریریں کرتے ہیں مگر اپنے چھوٹے چھوٹے مفادات کے لیے اصولوں کو قربان کرنے سے گریز نہیں کرتے۔ ہم حکمرانوں سے جواب طلب کرتے ہیں مگر کبھی اپنے انفرادی اور اجتماعی کردار کا احتساب نہیں کرتے۔ سوال یہ ہے کہ کیا صرف حکمرانوں کی تبدیلی سے معاشرے تبدیل ہو جاتے ہیں یا اس کے لیے شہریوں کی سوچ اور کردار میں تبدیلی بھی ضروری ہے۔ اگر ہم خود اپنے رویوں میں دیانت داری، برداشت اور ذمہ داری پیدا نہیں کر سکتے تو دوسروں سے مثالی معاشرے کی توقع کیسے رکھ سکتے ہیں۔ حقیقت یہ ہے کہ معاشرے کا چہرہ اس کے شہریوں کے کردار سے بنتا ہے اور اس چہرے کی خوب صورتی صرف نعروں سے ممکن نہیں ہوتی۔

ہمارے ہاں ایک عجیب روایت پروان چڑھ چکی ہے کہ طاقتور کی غلطی کو مصلحت اور کمزور کی غلطی کو جرم سمجھا جاتا ہے۔ بااثر افراد کے لیے قانون کی تشریح بدل جاتی ہے جبکہ عام آدمی معمولی کوتاہی پر بھی جواب دہ بنا دیا جاتا ہے۔ کہیں انصاف کے حصول کے لیے برسوں انتظار کرنا پڑتا ہے اور کہیں دولت و اثرورسوخ کی بنیاد پر فیصلے چند لمحوں میں ہو جاتے ہیں۔ تعلیمی اداروں میں قابلیت سے زیادہ سفارش کو اہمیت ملتی ہے، سرکاری دفاتر میں عوام کو سہولت دینے کے بجائے انہیں مشکلات کا سامنا کرنا پڑتا ہے اور بعض مقامات پر اختیارات کو عوامی خدمت کے بجائے ذاتی مفادات کے لیے استعمال کیا جاتا ہے۔ ایسے حالات میں سوال اٹھانا ضروری ہو جاتا ہے کہ آخر قانون کی بالادستی کا تصور کہاں کھڑا ہے۔ کیا انصاف صرف کتابوں اور تقریروں کی زینت بن کر رہ گیا ہے یا اسے عملی زندگی میں بھی جگہ ملنی چاہیے۔ ایک مہذب معاشرے کی پہچان یہ نہیں کہ وہاں طاقتور کتنا مضبوط ہے بلکہ یہ ہے کہ وہاں کمزور کو کتنا تحفظ حاصل ہے۔

صحافت اور قلم کا کردار بھی اسی تناظر میں غیر معمولی اہمیت رکھتا ہے۔ صحافت کا کام صرف روزمرہ واقعات کی رپورٹنگ یا سنسنی خیز خبروں کی اشاعت نہیں بلکہ معاشرے کو اس کے اصل چہرے سے روشناس کرانا بھی ہے۔ ایک باشعور صحافی جب کسی مسئلے کی تہہ تک پہنچتا ہے تو وہ صرف خبر نہیں دیتا بلکہ ان سوالات کو بھی جنم دیتا ہے جن سے اداروں، حکمرانوں اور شہریوں کو اپنے کردار پر غور کرنے کا موقع ملتا ہے۔ قلم کی حرمت اسی وقت برقرار رہتی ہے جب وہ کسی دباؤ، خوف، لالچ یا ذاتی مفاد کا اسیر نہ ہو۔ تاہم تنقید کا مقصد کسی کی تذلیل نہیں بلکہ اصلاح ہونا چاہیے۔ حقائق کی بنیاد پر اٹھایا جانے والا سوال معاشرے کی تعمیر کرتا ہے جبکہ تعصب اور ذاتی عناد پر مبنی تحریر نفرت کو جنم دیتی ہے۔ اس لیے ضروری ہے کہ قلم کار اپنی ذمہ داری کو محض اظہار کی آزادی نہیں بلکہ ایک اخلاقی امانت بھی سمجھے۔

اس وقت ہمیں سب سے زیادہ ضرورت خود احتسابی کی ہے۔ ہمیں یہ دیکھنا ہوگا کہ ہم اپنے گھر، محلے، ادارے اور معاشرے میں کس حد تک ذمہ دارانہ کردار ادا کر رہے ہیں۔ کیا ہم اپنے بچوں کو سچ بولنے کی تعلیم دیتے ہوئے خود سچائی پر قائم رہتے ہیں۔ کیا ہم نئی نسل کو محنت اور قابلیت کا درس دیتے ہوئے سفارش اور ناجائز فائدے کی حوصلہ شکنی کرتے ہیں۔ کیا ہم اختلاف رائے کو برداشت کرتے ہیں یا اپنی رائے سے مختلف سوچ رکھنے والوں کو دشمن سمجھنے لگتے ہیں۔ ہمیں یہ بھی تسلیم کرنا ہوگا کہ تنقید سننا اور اپنی غلطی درست کرنا کمزوری نہیں بلکہ زندہ قوموں کی علامت ہے۔ جس معاشرے میں سوال کرنے کی آزادی ہو، اختلاف رائے کا احترام کیا جائے اور احتساب کا عمل سب کے لیے یکساں ہو وہاں اصلاح اور ترقی کے امکانات روشن ہوتے ہیں۔ سوال دراصل وہ روشنی ہے جو فکری اندھیروں کو کم کرتی ہے اور انسان کو اپنی حقیقت سے آشنا کرتی ہے۔

آخر میں ہمیں یہ سمجھنا ہوگا کہ آئینہ کبھی کسی سے جھوٹ نہیں بولتا، البتہ انسان اپنی تصویر دیکھ کر بھی حقیقت سے انکار کر سکتا ہے۔ آج ضرورت اس بات کی ہے کہ ہم دوسروں کے کردار کا جائزہ لینے سے پہلے اپنے گریبان میں جھانکیں۔ حکمرانوں سے سوال ضرور کریں مگر خود کو بھی جواب دہ سمجھیں۔ اداروں کی خامیوں کی نشاندہی کریں مگر اپنے فرائض سے بھی غفلت نہ برتیں۔ معاشرتی برائیوں کے خلاف آواز اٹھائیں مگر اپنی زندگی میں بھی ان برائیوں کی گنجائش ختم کریں۔ ہمیں ایسے آئینے کی ضرورت ہے جو ہماری خوش فہمیوں کو نہیں بلکہ ہماری حقیقت کو ظاہر کرے۔ کیونکہ قوموں کی تقدیر صرف بڑے فیصلوں سے نہیں بدلتی بلکہ ان چھوٹے چھوٹے سوالات سے بھی بدلتی ہے جو انسان اپنے ضمیر سے کرتا ہے۔ یاد رکھیے، جو معاشرہ آئینے کے سوالات سے نظریں چراتا ہے وہ اپنی اصلاح کا راستہ بھی کھو دیتا ہے اور جو معاشرہ اپنی حقیقت تسلیم کرنے کا حوصلہ پیدا کر لیتا ہے اس کے لیے ترقی کے دروازے کھلنے لگتے ہیں۔

ایک اور اہم پہلو یہ ہے کہ ہمارے معاشرے میں سوال کرنے کے رویے کو بھی مختلف پیمانوں سے پرکھا جاتا ہے۔ اگر کوئی شخص طاقتور سے اس کی کارکردگی کے بارے میں سوال کرے تو اسے مخالف، باغی یا تنقید برائے تنقید کرنے والا قرار دے دیا جاتا ہے جبکہ یہی سوال اگر کسی کمزور سے کیا جائے تو اسے جواب دہی کا نام دیا جاتا ہے۔ یہ طرزِ فکر کسی صحت مند معاشرے کی علامت نہیں ہو سکتا۔ جمہوری معاشروں میں سوال کرنا شہری کا بنیادی حق اور جواب دینا صاحبِ اختیار کی اخلاقی ذمہ داری تصور کیا جاتا ہے۔ پارلیمان سے لے کر مقامی اداروں تک، تعلیمی مراکز سے لے کر سرکاری دفاتر تک ہر جگہ شفافیت اور جواب دہی کا نظام ہونا چاہیے۔ اگر کسی ادارے کی کارکردگی پر سوال اٹھانا جرم سمجھ لیا جائے تو اصلاح کا راستہ کیسے نکلے گا۔ اگر کسی فیصلے پر وضاحت طلب کرنے والے کو خاموش کرانے کی کوشش کی جائے تو اعتماد کی فضا کیسے قائم ہوگی۔ حقیقت یہ ہے کہ سوالات سے خوفزدہ ادارے اپنی کمزوریوں کو چھپانے کی کوشش کرتے ہیں جبکہ مضبوط ادارے تنقید کو اپنی بہتری کا ذریعہ بناتے ہیں۔

ہمیں یہ بھی سوچنا ہوگا کہ آنے والی نسلوں کو ہم کیسا معاشرہ دے کر جا رہے ہیں۔ کیا ہم انہیں ایسا ماحول فراہم کر رہے ہیں جہاں قابلیت کی قدر ہو، محنت کا صلہ ملے، سچ بولنے والے کی عزت کی جائے اور انصاف کے حصول کے لیے کسی سفارش یا تعلق کی ضرورت نہ پڑے۔ یا ہم انہیں ایک ایسا معاشرہ ورثے میں دے رہے ہیں جہاں کامیابی کا معیار کردار کے بجائے دولت، منصب اور اثرورسوخ بن چکا ہے۔ بچوں کی تربیت صرف نصابی کتابوں اور تعلیمی اداروں کی ذمہ داری نہیں بلکہ والدین، اساتذہ، اہلِ قلم اور معاشرے کے ہر فرد کا مشترکہ فرض ہے۔ اگر ہم اپنی عملی زندگی میں جھوٹ، دھوکا، ناانصافی اور دوہرے معیار کو جگہ دیں گے تو نئی نسل کو دیانت داری کا درس محض الفاظ کا مجموعہ محسوس ہوگا۔ ہمیں اپنے کردار سے یہ ثابت کرنا ہوگا کہ اصول حالات کے تابع نہیں ہوتے بلکہ مشکل حالات میں ہی اصولوں کی اصل اہمیت سامنے آتی ہے۔ یہی وہ مقام ہے جہاں آئینہ ہم سے ایک بنیادی سوال کرتا ہے کہ ہم اپنی آنے والی نسلوں کے لیے ایک بہتر معاشرہ چھوڑ کر جانا چاہتے ہیں یا اپنی خاموشیوں، کوتاہیوں اور غلطیوں کی میراث۔